SpirituaLife

Sofern man die Fachbegriffe der Systemtheorie gelernt hat und ihnen eine Bedeutung zuschreiben kann, hat man auch fünfzig Jahre nach Luhmann ein probates Analysetool für Systeme. Trotzdem, die Zeit ist nicht stillgestanden. Es haben sich System wie das Digitale entwickelt, die in der Luhmann’schen Literatur keine Entsprechung finden. Die Kommunikation hat sich durch Social-Media dramatisch verändert. Gelten dann noch die systemtheoretischen Überlegungen aus den achtziger Jahren? Insbesondere die Erfolge der Neurowissenschaften erfordern ein Überdenken des “Bewusstsein”, obwohl den Systemcharakter wird es auch danach noch haben.
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Johann Hellström, ein anerkannter und sorgfältig arbeitender Journalist in Deutschland Ende der 2020er Jahre. Das Land wird zwischenzeitlich von einer rechtspopulistischen Regierung geführt. Wenn diese auch demokratisch gewählt wurde, so nimmt sie es mit den Menschenrechten nicht so genau. Aus diesem Grunde hat Johann einen wahrscheinlich kritischen Artikel dazu verfasst. Vor dessen Veröffentlichung wurde die Arbeit, möglicherweise von den Machthabern selbst ge-faked. Darauffolgend erhielt er schreibverbot und wurde von seinem Chef Joachim Paschke gefeuert.
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Der Unterschied zwischen künstlichen und natürlichen Mechanismen ist gering. Erst die Komposition zu einem System führt zur notwendigen Komplexität. Mechanismen können inaktiv sein und die Struktur bleibt trotzdem. Träume sind das beste Anschauungsmaterial für IIT. Heutige KI kann nur ein äußerst geringes Bewusstsein haben. Eine Materie die nach den fünf Axiomen aufgebaut ist hat Bewusstsein.
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Bei IIT handelt es sich um eine Hypothese, die Ausgehend von fünf Axiomen versucht Bewusstsein im generellen nachzuweisen.
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